文章來源:www.koclarmobilya.com 時間:2020-10-12
水是人類生存的物質基礎,也是自然界迷人的景觀。我國以山水為審美對象,欣賞、贊美、贊美自古以來,老子說:“上善至水”、“上德若谷”(“道德經”)孔子說:“知者若水,仁者樂山”(“論語”)。到秦漢為止,帝王為了追求永生,在御苑模仿東海神島,建造太液池,在池塘里建造蓬萊、方丈、瀛洲等仙山,之后“一池三山”成為后代帝王御苑的觀點,開創了中國園史上堆積假山的先河。宋惠宗趙照艮岳以帝王的力量創造了模仿天下名山的大型假山景觀,被稱為中國園林假山的典范作品。
園林萬景假山的建設當然離不開專業工匠,在我國園林史上,出現了許多園林堆積的大師,特別是從明代萬歷年到清代干、嘉之交的200多年,更是群星輝煌,人才一代出現,周秉忠、周廷策、張南垣、張然、許晉安、陸堆山、戈裕良等園林堆積的大師是這群星星中耀眼的幾個,上海豫園的大黃石假山、蘇州惠蔭園水假山等實物,文震亨的長物志、李漁的閑情偶記等園林如何繼承先輩們在園林堆積山上的技術,提出新的東西,為我們今天的家庭美化創造更好的作品,是我們今天從事園林假山工程技術人員面前的重要課題之一。但是,需要對假山石材的認識、對工程施工中的方法和力學在實踐中應用的認識、對自然山川造型藝術的認識和修養、對假山意、造型中藝術再創造的認識和實踐等。
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